Uno de los carnavales más importantes de Aragón se celebra en la localidad altoaragonesa de Bielsa (el "carnabal" de Bielsa". Conservado en muchos de sus aspectos prácticamente sin cambios desde su origen, alcanza fama no solo en la Comunidad Autónoma de Aragón, sino más allá. El carnaval de Bielsa es conocido sobre todo por los personajes tradicionales que protagonizan la fiesta belsetana.
Trangas, onsos, madamas...son los sujetos activos de este impresionante evento. Tal vez la orografía del terreno, el clima y la protección de la propia montaña en ocasiones abrupta, son circunstancias que han permitido la pervivencia de esta costumbre cuidada hasta el extremo (incluso en tiempos de dictatoriales prohibiciones). Su origen es claramente pagano, incluso precristiano, y anuncia igualmente que pronto finalizará el invierno. Y ello se aprecia en algunos de sus protagonistas.
- Las trangas: son el personaje más conocido de los carnavales de Bielsa. Mitad hombres, mitad chotos (cabras), llevan en sus cabezas unos enormes cuernos con pieles de cabra que provocan pavor entre los pobladores y los visitantes. Además, llevan su cara totalmente pintada de negro. Su atuendo se completa con unas faldas que rozan el suelo, una camisa rústica de cuadros y un fuerte cinturón sobre el que sujetarán unos grandes cencerros que atruenan cada vez que estos seres mitológicos corren. Van armados de una enorme vara que no dudarán en usar para amedrentar al vecindario. Para unos representan la fertilidad, y tal vez por eso persiguen a las madamas y a las mujeres en general. Sea como sea, las temidas trangas viven todo el año en la montaña, y aprovechan estos días de carnaval para bajar al pueblo. Entre los niños causan terror. En su raíz, tal vez el culto a la naturaleza, a los animales, a la fuerza de la naturaleza.
- El onso: el oso en aragonés. Su atuendo también guarda perfectamente la tradición. Con su cara pintada de negra, los onsos van rodeados de pieles rellenas de hierba. Son imponentes en tamaño, y tienden a escapar cuando no a atacar al público que se reune en la plaza. Por ello, deben ir acompañados de un domador (ataviado como los antiguos pastores), quien a base de palos, apaciguará el carácter de estos animales, azote tras azote. Para controlarlos, los llevan encadenados. En el fondo, volvemos a encontrar el culto a la naturaleza, en este caso, a través de, seguramente, la fiera más peligrosa que haya existido en la montaña.
- Las madamas: son chicas jóvenes del pueblo que llevan unos elegantes vestidos blancos con cintas de diversos colores. Representan la dulzura, la inocencia, etc todo ello en contraposición con las espectaculares y temibles trangas. No obstante, trangas y madamas acaban bailando por parejas (fertilidad).
- Cornelio Zorrilla: de alguna forma es el carnaval personificado. Se trata de un muñeco (tradicionalmente relleno de paja y vestido) que preside el inicio del carnaval, pero que muere con él. Y su muerte, como ya he dicho en otros post de este blog, viene ligada al fuego y a la purificación de éste. Efectivamente, Cornelio es quemado en la hoguera, y con él todos los males acaban también en la hoguera. Se trata de una especie de juicio a este personaje a quien se considera responsable de los males sufridos por el año. Con su quema, la purificación de dichos males llega a todo el pueblo.
Junto a los anteriores, otros personajes como los "amontatos", los "caballés", y tantas y tantas personas disfrazadas para la ocasión, conforman toda una comunidad de fiesta durante tres días. Merece la pena acudir a verlo en directo.
Una vez más, la cultura aragonesa nos ofrece ejemplos de raíces paganas, purificaciones con el fuego en fechas muy determinadas y culto a la fuerza de la naturaleza.
El vídeo que os pongo en cabecera son 10 segundos de intensa emoción de la fiesta, realizado por el Gobierno de Aragón. También muy recomendable visitar este sitio (carnavaldebielsa.com)
El segundo vídeo lo he obtenido de youtube (donde podéis encontrar más ejemplos), del canal de davidmonzon100.
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